* صيد المحرم يوجب الكفارة سواء فعله عامدا أو ساهيا 157 * من قتل صيدا له مثل أو ذبحه وكان حرا كامل العقل محلا في الحرم أو محرما في الحل فعليه فداؤه بمثله 157 * إذا قتل المحرم في الحرم صيدا له مثل أو ذبحه وكان كامل العقل فعليه الفداء والقيمة أو الفداء مضاعفا 157 * إذا قتل المملوك المحرم في الحرم صيدا له مثل أو ذبحه وكان كامل العقل فكفارته على مالكه إن كان إحرامه بإذنه وعليه إن كان بغير إذنه بالصوم وإن كان غير كامل العقل فكفارته على وليه 157 * تكرار القتل من المحرم يوجب تكرار الكفارة إذا كان القاتل ناسيا 157 * المثل في كفارة صيد المحرم في النعامة بدنة فإن لم يجد فقيمتها فإن لم يجد فض قيمة البدنة على البر وصام عن كل نصف صاع يوما 157 * المثل في كفارة صيد المحرم في الظبي والأرنب والثعلب شاة 158 * المثل في كفارة صيد المحرم في حمار الوحش وبقرة الوحش 158 * كفارة الصيد للمحرم إذا صام بالقيمة أقل مما ذكر من المدة أجزأه وإن اقتضى ذلك زيادة عليها لم يلزمه أن يصوم الزيادة 158 * كفارة الصيد للمحرم إذا صام بالقيمة من عجز من صوم الستين أو الثلاثين صام مكان كل عشرة أيام ثلاثة 158 * في كل حمامة من حمام الحرم أو إخراج شيء من حمامه منه أو تنفيره فلا يرجع شاة وفي فرخها حمل وفي كل بيضة لها درهم 158 * في حمامة الحل درهم وفي فرخها نصف درهم وفي كل بيضة لها ربع درهم 158 * في كل بيضة من بيض النعام إذا كان قد تحرك فيها الفرخ فصيل فإن لم يتحرك فإرسال فحولة الإبل على إناثها بعدد ما كسر فما نتج منها كان ذلك هديا وإلا فعليه لكل بيضة شاة فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام 158 * في بيض الدراج والحجل إرسال فحولة الغنم في إناثها بعدد البيض فما نتج فهو هدي 158 * إذا رمى صيدا فغاب عنه ولم يعلم حاله فعليه فداؤه 159 * في الجرادة أو الزنبور كف من طعام وفي الكثير منه دم شاة وفي القنفذ والضب واليربوع حمل قد فطم ورعى 159 * في قتل الأسد ابتداء لا على وجه المدافعة كبش 159 * حكم المشارك في قتل الصيد حكم المنفرد 159 * الجماعة إذا اشتركت في القتل كان على كل واحد منهم كفارة 159 * حكم من دل على صيد فقتل حكم القاتل 159 * ما عدا الصيد للمحرم لا يلزم الكفارة فيه مع النسيان 160 * ما على المحرم إذا قبل زوجته من غير شهوة أو قبلها أو لاعبها بشهوة فأمنى ومن نظر إلى غير أهله فأمنى 160 * في وطء الفرج في إحرام المتعة قبل طوافها أو سعيها مع فسادها بدنة 160 * وطء الفرج في إحرام الحج قبل الوقوف بعرفة فساده ويلزم المضي فيه وعليه بدنة 160 * حكم الوطء في الفرج بعد عرفة وقبل الوقوف بالمشعر حكم الوطء قبل عرفة 160